|
|
ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО ТАДЖИКИСТАНА.
Таджикистан - древняя и волнующая земля. Здесь можно одновременно увидеть
горы, подпирающие синее небо, альпийские луга с травами и цветами выше
головы, безводные охровые пески, раскаленные солнцем, многоцветные, играющие
красками озера, сады с деревьями, полными ярких плодов. Зеленые поляны с
коврами огненных маков. Здесь много глины, поделочного камня, драгоценных
металлов, тутовых деревьев, хлопка, богатых шерстью животных. С древнейших
времен люди занимались керамикой, искусством резьбы по камню и дереву,
выделкой хлопчатых тканей и умопомрачительных шелков, вышиванием, ювелирным
делом, войлочными коврами.
Согласно археологическим материалам далекие предки таджиков уделяли особое
внимание парадным и жилым помещениям, храмовым постройкам, сопровождавшимся
различными декоративными элементами (резьба, роспись и др.). Тематика
архитектурного декора была обширна: батальная сцена, обряд захоронения,
пиршество, сбор урожая, посольские приемы, единоборство с мифическими
крылатыми существами и др.
Реалистические сюжеты и орнаментика настенных росписей передавались в ярких
и сочных красках. Деревянные кариатиды поддерживали летние навесы построек.
Мифические образы тритона и водной стихии барельефно переданы на ранних
памятниках Пенджикента. По фрагментам настенной росписи древних городищ
Пенджикента, Шахристана, Аджина-Теппа, Афрасиаба и Варахши можно узнать о
существовании дорогих шелковых тканей и ювелирных украшений из золота и
жемчуга.
В художественном убранстве архитектурных сооружений и изделий прикладного
искусства VII-VIII вв., как и в изобразительном творчестве античного
времени, ведущее место отводилось реалистическому началу. Образы различных
живых существ (лошадь, птица, дракон, верблюд, лев, тигр, слон, сирин)
занимали ведущее место в творчестве художников и народных умельцев раннего
средневековья. Предметы домашнего обихода изготовлялись из бронзы, стекла,
керамики, кожи, ткани, кости, драгоценных камней и металлов, дерева, ганча
(местный алебастр).
Если в эпоху античности и раннего средневековья господствовало в искусстве
реалистическое видение художественных образов, то с установлением ислама в
Средней Азии первое место отводится орнаментальному творчеству.
Интерпретация реалистических форм в орнаменте становится ведущим
художественным направлением в эстетическом восприятии окружающей среды.
Одним из важнейших промыслов с древности является керамика: это фаянсовая
посуда, глазурованные национальные посудные комплекты, блюда большие и
малые, касы и пиёлы, декорированные чаши и вазы, глиняная игрушка. Больше
свободы и живого чувства наблюдается в узоре керамики XIV – XVI веков. В
этот период особенно выделяются сосуды, покрытые прозрачной глазурью с синей
(кобальт) росписью, изображающей растения и фигуры живых существ.
Сохранились блюда и чаши XIV – XVI веков на поверхности которых изящно
скомпонованы мотивы летящих или сидящих на ветках птиц среди тонко
написанной листвы деревьев. В узорах этих сосудов видно влияние китайского
фарфора.
Декоративно-прикладное искусство средневекового Таджикистана, развивавшее
местные традиции, обогатилось соприкосновениями с художественными культурами
стран мусульманского Востока, особенно Ирана и Афганистана. Широкое развитие
получили: керамика поливная (саманидские изделия IX – X веков) или со
штампов, орнамент (сосуды XI - XII веков из Лагмана — Вахшская долина,
Хульбука, Исфары и Ходжента), художественные изделия из металла
(преимущественно бронзы; клады из Калаи-Баланда близ Ура-Тюбе, Узуна —
Гиссарская долина, Лагмана и Шахристана) и стекла, ювелирное дело,
ткачество. В монументально-декоративном искусстве преобладали резной
расписной стук, резьба по дереву (колонны, подбалки, двери), резная
неполивная и поливная терракота, орнаментальная роспись яичной темперой по
дереву и ганчу и живописно-пластическая роспись «кундаль» (нанесение красок
с позолотой и серебром на рельефную глиняную основу: широко применялась в
архитектуре XVII – начало XX веков).
XVIII – начало XX века отмечены повсеместным развитием художественных
ремёсел. В керамике северных районов, украшенной прекрасной подглазурной
росписью, преобладают изображения цветов, распространены блюда с
изображением кумгана или кинжала (селение Чорку). Керамика Южного
Таджикистана — лепная, с лощением или росписью красным и коричневым ангобом,
сохраняет архаичные черты (Егид, Куляб, Файзабад). В Ходженте, Ура-Тюбе,
Гиссаре и др. центрах изготовляют ручные хлопчатобумажные набивные (с
контрастным рисунком, выполненным штампами-калыбами), шёлковые и
полушёлковые ткани — полосатые, гладкие или узорчатые, в том числе с
рисунком «абр» (облако), построенным на переливах расплывчатых радужных
цветовых пятен. Узоры таджикских вышивок: детали одежды, тюбетейки, мужские
платки-румолы, лицевые занавески-рубанды, покрывала, настенные панно -
основаны на симметричной композиции элементов орнамента и контрастном
сопоставлении предельно интенсивных пятен цвета, а также на сочетании
стилизованных изображений (змей, следов животных, рогов козла или барана,
луны, солнца, цветов, плодов) с геометрическими мотивами (розетки,
зигзагообразные стебли, треугольники, арки), нередко дополненными символами
(плод граната — символ плодородия), эмблемами (чайник — знак
гостеприимства). Высоким мастерством исполнения отличаются ювелирные изделия
из Ура-Тюбе и Куляба, отличающиеся декоративными и сложноузорными
сочетаниями серебра и цветных камней или стекла, и чеканные сосуды из
Ура-Тюбе. Своеобразно народное искусство Горно-Бадахшанской автономной
области.
В советское время в Таджикистанe успешно развивается декоративно-прикладное
искусство (художественное ткачество, ковроделие, ручная и машинная вышивка,
керамика, ювелирное искусство). Локальные особенности монументальной резьбы
и росписи по дереву и ганчу нашли выражение в творчестве народных
мастеров-орнаменталистов Ю. Баратбекова. М. Алимова, С. Нуритдинова. Лучшие
традиции народного искусства получили творческое развитие в работах мастера
набойки Рахима Юлдашева, орнамента-листа Юсуфджана Рауфова, известных
керамистов Ашурбая Мавлянова и Сайфи Сахибова, вышивальщицы Зульфии
Бахриддиновой и др.
В наши дни на таджикской земле развиты и живут в виде домашних ремесел такие
виды декоративно-прикладного искусства, как повсеместное вышивание
национальной одежды (платьев, тюбетеек, поясных платков, халатов),
любимейших в народе традиционных ковров сюзане, различных покрывал в
домашнем интерьере (зардевор, руиджо, чодар, борпуш).
На севере Таджикистана, кроме принятой вышивки, бытует золотная вышивка,
золотошвейные мастерицы создают богатые орнаменты на халатах, поясах,
камзолах, тюбетейках, кошелях, обуви.
Северная керамика Ходжента, Исфары, Канибодома глазурованная, украшенная
затейливыми узорами, отличающаяся сине-голубыми и темными тонами, совсем не
похожа на архаическую керамику южных районов Файзабада, Каратегина, Памира.
Здесь мы имеем ручное глиняное производство, архаичные строгие узоры и
налепы, ангобную роспись. Поражает своей оригинальностью глиняная игрушка
Ура-Тюбе и Каратага. Древние драконы - аждахор застыли в них на века,
фантастические птицы, козлы, бараны. Как в древности, так и сегодня, в день
восточного праздника Навруз свистят в них дети, отгоняя от домов злые силы и
призывая мир, благоденствие и радость жизни. Особое место уделено в
декоративно-прикладном искусстве таджиков резьбе по дереву и национальной
росписи в архитектурных ансамблях. Дерево особо ценилось, а дорогие его
сорта для подобной работы ставились на один уровень с драгоценными камнями и
металлами. Города Северного Таджикистана Ходжент, Пенджикент, Исфара,
кишлаки Верхнего Зеравшана и Ферганы, горных районов Каратегина и Памира,
селения Ванча и Хорога сохранили прекрасные образцы работы древних и
современных мастеров - кандакоров (резчиков по дереву). Здесь можно увидеть
резные колонны и целые стены с решетками (панджара), геометрические и
растительные орнаменты с излюбленными мотивами: солярными кругами,
свастикой, трилистниками, драконами, ветками, куфическими письменами,
зооморфными фигурами.
На весь мир прославились особые таджикские шелка, которые создают
незабываемые впечатления праздничности, красочности, жизнелюбия. Женские
платья, шальвары, платки, мужские халаты, чалмы, тюбетейки - для всего свои
узоры, цвета, силуэты. Сохраняется традиция хлопчатобумажного
художественного ткачества, когда вручную изготавливаются на ткацком станке
ткани с рисунком в полоску для национальной одежды в Душанбе, Каратаге,
Шахринау: алоча, бекасаб. А шелковые ткани сочетают ручное и
механизированное производство. С яркими узорами "абр", что означает
"облако", шелка различной выделки, хан-атласы, традиционные для народов
Таджикистана и Узбекистана. Абровые узоры - древние, их находят на старых
тканях Бухары и Самарканда, хотя эти художественные находки до конца не
изучены. Полосатые ткани строги, ограничены в контурах, абровые же
декоративны, как бы не имеют границ, перетекание одного узора в другой,
смена ярких, сочных красок создает уникальное ощущение радости бытия. |
|
